HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・

真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・。真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・タトウ。■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。関防印は不識です。軸先：木製　茶漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。。掛軸 横物 「福寿」、大徳寺 紫野 瑞峯院住職 前田昌道筆 - 茶道具。未使用 古代箋 正100枚 半切 高級画仙紙 古紙 書道。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「明歴々」共箱 禅語 茶掛け 茶会。美品 掛け軸 大徳寺派 辻常閑作 兜画賛「露堂々」共箱 禅語 端午の節句 縁起物。河原進【歌仙図】絹本　掛軸　太巻 共箱（解説あり）。掛け軸 東海鯤女 七歳 筆『 満月是春光 』紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。Ｍ７７３　掛軸　表千家　吉田紹清　『春風入萬物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。本居宣長（国学の四大人）双幅　掛軸　紙本　肉筆【書・詩】江戸期。書道用品　画仙紙　棉料単宣　紅星牌　全紙　100枚　未使用　2000年製。【茶道具】前大徳寺須賀玄道和尚筆「清流鮎画賛」掛軸　軸B913。掛軸まとめ売り 仏画4本 昭耀 真如『西国三十三 坂東三十三 四国八十八』掛け軸。未開封含 紅星牌 画仙紙 まとめ 計163枚 手漉 No1 手漉羅紋 8kg。笹川元祥【真作】『倣古』茶道具 40世住職 曹洞宗 栃木 掛軸24120335。z*n様 硯　すずり✴蓋付き✴書道用具✴箱入り。良*様 尭州宗寛 堯州宗寛『万歳緑毛亀』横物茶道具 江戸後期 臨済宗大徳寺379。茶掛 表千家【堀内宗完 (兼中斎)】一行書『彩鳳舞丹霄』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。掛け軸 大平亀陰 筆 『 唐人物画・賛詩 』紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。東郷平八郎【識箱 入】書　紙本　掛軸（2重箱 入）