HOT ! 三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術

三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術。三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。古筆切】三国志2-3 湖南文山筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍。#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。古筆切】三国志2-3 湖南文山筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺中国。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」の肉筆で、大変貴重です。書道用品　画仙紙　棉料単宣　紅星牌　全紙　100枚　未使用　2000年製。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。【茶道具】前大徳寺須賀玄道和尚筆「清流鮎画賛」掛軸　軸B913。額縁に入っておりますが、古筆切は糊付け等はしておりません。掛軸まとめ売り 仏画4本 昭耀 真如『西国三十三 坂東三十三 四国八十八』掛け軸。古筆切そのままの状態で額の中に入っております。未開封含 紅星牌 画仙紙 まとめ 計163枚 手漉 No1 手漉羅紋 8kg。＜湖南文山について＞江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されており、翻訳者は「湖南文山」です。笹川元祥【真作】『倣古』茶道具 40世住職 曹洞宗 栃木 掛軸24120335。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。z*n様 硯　すずり✴蓋付き✴書道用具✴箱入り。＜国内の現存状況＞出品した「三国志」の奥書には、「元禄四年（1691）」との記載と、「湖南文山」の落款があります。良*様 尭州宗寛 堯州宗寛『万歳緑毛亀』横物茶道具 江戸後期 臨済宗大徳寺379。また、「国書総目録」よると、湖南文山自筆の三国志が東北大学にあり、木版は宮内庁書陵部、東京大学、京都大学等に現存していることが書かれています。茶掛 表千家【堀内宗完 (兼中斎)】一行書『彩鳳舞丹霄』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。＜落款や旧所蔵者について＞「三国志」巻３の目次部分に、下記落款があります。掛け軸 大平亀陰 筆 『 唐人物画・賛詩 』紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎「玄澤」…江戸時代の蘭学者。東郷平八郎【識箱 入】書　紙本　掛軸（2重箱 入）。大槻玄沢「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家（竹に雀）の印があります。笹川元祥【真作】『直入』茶道具 40世住職 曹洞宗 栃木 掛軸24120336。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。【墨研】玄林堂◆「気叶金蘭・金殿餘香」他全12挺組 絶版◆文房四宝 書道具 古墨。＜サイズ＞（古筆）縦24.3㎝、横7.7㎝（額縁）縦34cm、18.3cm※額縁の表面はガラスです。【 黒色澄泥硯 】　本阿弥光悦 作/土佐光起 下絵　伝世品　　O1205E。＜来歴について＞江戸時代に仙台藩伊達家に医師として仕えていた木村寿禎が収集し、所蔵していたものです。世界最大のの切手【平和のマンダラか】100枚セット モンゴル。所蔵されていたものの多くは、京都の公家（近衛家、鷹司家、九条家、大炊御門家）が書いた古文書でした。東郷平八郎【宝珠／短歌・詩】絹本　掛軸（元帥海軍大将／連合艦隊司令長官）。伊達綱村（仙台藩第４代藩主）が近衛基熈を通じて公家の茶道具や古文書を入手したり、京都の公家の娘が伊達家当主に嫁いだ際に嫁入り道具の一つとして古文書を持参したため、仙台藩では公家が書いた書物を多数所蔵しておりました。中橋葉月　百人一首　中納言朝忠　額。その後、一部の古文書は伊達家から仙台藩医の木村寿禎に渡り、木村家で代々受け継がれております。掛軸　一行『鶴舞千年松』正眼寺　谷耕月老師　　茶掛　鵬雲斎参禅の師。その中から出品しております。中橋葉月　百人一首　素性法師　額。＜送付方法等＞・佐川急便/日本郵便のゆうパックにて発送いたします。書道用　高級墨　丹青堂　古松。・読み下し文と現代語訳もお付けいたします。生徒会にも穴はある！　 陸奥こまろ　 むちまろ　複製色紙。