HOT ! 【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹

茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹。真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生。真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生。９月３０日までの限定価格になります。臨済宗　大徳寺派　高僧。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒塗。　　箱書、花押があります。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。ということになります。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。。真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生。■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。雪化粧山水楼閣水墨画直筆色紙。小野道風　継色紙　臨書　肉筆。昭和３７年　花園大学卒業。【美品】 掛軸 四国八十八ヶ所霊場御集印 十三佛 仏画 正絹 921。掛け軸　小林五浪さんの旅立ち。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。墨　中国。円山応挙作　威　色紙。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。Hitachi 3tours Championship サイン入りカレンダー。茶道具 掛軸 茶掛 横物 円相 ◯ 大徳寺派 南宗寺 田島碩応 老師 新品。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。中国古美術　大清国　大清国内務府造辦處　書卷　卷封箱　旧蔵　未拆封　仇英書巻。藤田東湖（水戸藩）紙本　書　掛軸（徳川斉昭　武田耕雲斎　吉田松陰　会沢正志斎）。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。【真作】掛軸 本間国生『富嶽図』紙本 肉筆 共箱二重箱付 掛け軸 a060210。中国画［栄宝斎］印刷 木版 徐悲鴻［駿馬］紙本 送料込み！。　　紙本：墨書。No4330大相撲立行司 27代　木村庄之助(熊谷宗吉) 二字書　無心　送料無料。山岡鉄舟「書」掛軸 紙本：幕末三舟 勝海舟 高橋泥舟＊＊。　付属品：共箱、タトウ箱付です。前大徳寺泰堂　月清千古秋　茶掛軸　茶道具。良*様 大徹宗斗『面壁達磨』画賛 茶道具 大徳寺四百三十世 臨済宗 掛軸2311。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。東郷平八郎（海軍大将・元帥）貼り混ぜ　掛軸（書・扇）。【真作】掛軸　佐藤朴堂　平常心是道　力強い筆致　書の芸術　共箱入　Q185。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。【茶道具】表千家十三代即中斎宗匠筆　色紙　画賛「瑞玉」 書　 掛軸　軸B914。鳳凰　古墨　未使用。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。端渓 老坑 石眼 水巌。✴️奈良博文堂　入木　長穎別羊毫　博文堂作。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。『箱有』日本画 大倉玉雲　官公御尊像 菅原道真公御影　天神様 絹本 掛軸。高野切第三種　臨書　扇面　肉筆。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。拓本　中国1990年代　高山　掛け軸