HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・。真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。富士山 掛軸 良好な状態。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。掛け軸　まとめて45本 （花鳥 仏画 書 山水 日本画）など　書画！。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。大幅掛軸 前守黎『観音菩薩坐像図』仏画 中国画 紙本肉筆 掛け軸 w060223。美品です。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書(掛軸)　無心大道帰。　　箱書、花押があります。明月松間照 馮展雲珍蔵 曹 素功 古墨 中国墨 唐墨。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。古墨　墨運堂　若紫　百選墨より以前の最高級墨。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。小野道風　継色紙　臨書　肉筆。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。墨　中国。真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。谷文晁　富士水墨画　掛け軸　時代物。【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺派 少林寺 横井明堂　共箱・タトウ箱付。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。高嵩谷・英一笑【大黒天／10図】貼り混ぜ　絹本　掛軸（江戸・英派）。古硯 書道 彫刻パレットと筆付き。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。良弁硯　東大寺　公典　共箱　骨董。No4329扁額　大相撲立行司　28代　木村庄之助(後藤悟)書　道在迩　送料無料。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。北村西望自筆書『喫茶去』掛軸（共箱）。青山杉雨先生愛用銅製墨池　複製。　共箱、タトウ箱付です。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。よっし掛け軸 柳原白蓮 女流歌人 和歌 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。ひっこ掛け軸 大徳寺 高橋悦道 筆『紅爐一點雪』紙本 茶掛 茶道具掛軸美品。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。【真作】掛軸 大村古堂『春景山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g05143。雪化粧山水楼閣水墨画直筆色紙。この平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。【美品】 掛軸 四国八十八ヶ所霊場御集印 十三佛 仏画 正絹 921。掛け軸　小林五浪さんの旅立ち。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。